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溪边照影行,天在清溪底。
天上有行云,人在行云里。
高歌谁和余?空谷清音起。
非鬼亦非仙,一曲桃花水。
——《生查子独游雨岩》辛弃疾(宋)
稼轩居士的词常被视为豪放派的代表,今天选取的这首词不仅有豪放之意蕴,更有超越之境界,让我们看到了一个飘逸而出尘的稼轩形象。
溪边照影行:沿着溪水健步而行,人的身影映照在清清的溪水中。
天在清溪底:映照在溪水中的,不仅有人的身影,还有蓝天白云。
天上有行云:天上的行云如流水,清清的流水照行云。
人在行云里:映在行云流水中的人影,与行云融为一体,就像穿行于行云之中。
高歌谁和余:此情此景,不禁引吭高歌,又是谁在轻和着自己的歌声呢?
空谷清音起:是那空幽的山谷在回荡着歌声,一直飘向远方,清凉四溢
非鬼亦非仙:这空谷清音,不是来自山中的精灵,也非来自瑶台仙子。
一曲桃花水:而是来自这桃花溪水的欢歌
歌声中,有位行者正在借境而观心——
溪边照影行:行走在山间溪水边的行者,映照在溪水中,而这天地万物包括这山间溪水,亦同时映照在行者的心中。
映在溪水中的一切如此鲜活,映在行者心中的一切亦如此鲜活,映在溪水中的一切如梦如幻,映在行者心中的一切如幻如梦
天在清溪底:映在清溪底部的天空如如不动,映在行者心中的“天空”
亦如如不动。
天上有行云:行云在天空里来来去去,聚聚散散,而天空无来无去,无聚无散;念头、情绪、感受等心中的行云在心灵的天空里生生灭灭,起起伏伏,而心灵的天空无生无灭,无起无伏;
人在行云里:人是心灵的主宰,当人的心灵能够自主的时候,才能称得上真正的人。
天地万物,皆如行云流水,人在天地之间,心映万象而卓然独立,超越而不迷。
高歌谁和余:这是一曲生命觉醒之歌,因曲高而和寡,吕祖曾叹曰:独上高峰望八都,黑云散尽月还孤。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫?!
空谷清音起:只有如空谷般的心灵才能因相应而共振,于无边的空灵中曼妙出那绝世之清音,无声之妙曲
非鬼亦非仙:这天籁之音,神无可闻,鬼无可听,不在六道,神仙难知;
一曲桃花水:却在这曲折蜿蜒的桃花溪水中一唱三叠,更在行者的脚步里致行致远
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