道教义理刍论
作者：孟安排更新时间：2025-02-11 04:57:21
道教论著。道士孟安排编集。凡10卷，正统道藏收入。孟安排约为唐初人，生平不详。全书分37门，广引众经，解释道教教义理论，显至道之教方标大义之枢要。有道德法身三宝位业三洞七部二观三乘六通福田动寂感应有无等品目。每门起首有义曰一段，概述要旨，然后以释曰一段作诠释。所论教义以道家思想为本，又受佛教理论影响。内容广泛，为研究六朝及隋唐道教思想重要著作。道教义枢广东新语 重生之我的1970 对联话 女尊科举商途：美男如云送上门 天价切糕 原神：枫丹的武道人仙 爱恨循环，虚假同行 开局奖励七仙女，系统你是懂我的 生活中的糊涂学 盗墓：她来自古武世界 星际兽世：小雌性她是万人迷 身体语言使用手册 伊莱克斯亡灵法神 权力巅峰从纪委开始 画符师 家有邪神初长成 断情绝爱后，反派前夫后悔了 综漫影之从鬼灭开始 庄子智慧讲堂 真爱偏离
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七 動寂義第三十四 義曰：動寂者，道應萬方，神凝一理，名生於本跡，事出乎假真，爰開動寂之談，方申體用之義，此其致也。 釋曰：動以應動為義，故無所不動；寂以本寂為義，故無所不寂。無所不寂，寂復寂動；無所不動，動復動寂。由此而言，義通四句。一、動寂句者，即含兩義：一者由跡顯本，本之言寂，即是動寂。二者攝跡歸本，亦名動寂。經云：今當反神，還乎無為湛寂，常恒不動之處。二、寂動句者，亦含二義：一者由本乘跡之言，動即是寂動。二者從本起跡，亦名寂動。三、動動句者，即是動而又動，從跡起跡，分身化身，即是其義。四、寂寂句者，即是寂而又寂，非跡本寂，寂至無宗。又動寂體用者，舊云四絕忘理，眾生迷之，故入生死，聖人體之，故與冥一。所冥之理既寂，能冥之智亦寂也。但初發道意，誓...
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