国学大师讲国学
作者：萧野更新时间：2025-02-17 18:39:43
我们读古人的著作，往往存在一个困惑由于信息障碍和文字障碍，加上时代背景不同，我们很难清晰地把握作者的真实意图。不仅我们现代人有这种困惑，古人同样如此。历代训怙学盛行，文字注释成为一项重要工作，各家注释又多有冲突，即可说明前人也存在理解的困难。有鉴于如此，本书为儒学大师们的观点提供了大量史实和生活实例以资佐证，同时进行了必要的推论解说。这样既能增强阅读的趣味性，又能轻松突破阅读障碍，增进理解的清晰度。对绝大多数者来说，主要是想知道一些对人生有指导意义的道理，对生活有实用价值的方法，而不是为了学习而学习。那么，学习一些适于现代生活所需的先进理念和方法，也许更胜于学习某位大师早已过时的观点。满足读者的需要，正是本书写作的目的所在。国学大师谈人生开局成邪神？我靠香火成真神！ 暮色成空也逢春 柔桑陌上吞声别 末世推荐！更适合i人的打卡地！ 一秒加一瓶矿泉水，拿捏无数女神 方法--你不可不知的解决问题的8大法则 挣脱爱意思念的枷锁 什么？这家宠兽店内有龙！ 无双四公子 从认购证开始缔造金融王国 早亡丈夫退伍归来，极品婆家一无所有 逆尘天尊 曾国藩向下，胡雪岩向上 口才攻心术 重生八零：老太太抛子弃女 穿成寡妇一拖三，全家致富靠我搬 穿越后的艺术家 麻衣天相 重复的力量 赶你去封地，你竟带着北凉王造反
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人之道也。至诚而不动者，未之有也。不诚，未有能动者也。 孟子论“诚”，跟“天之道”、“人之道”联系起来，其意是强调“诚”是精彩做人的不变规律。儒家论事，都有这种习惯，动辄天道、至善，这跟我们今天引用名人名言的意思差不多，无非是想增加观点的权威性。 但是，把“天之道”、“人之道”搀和进来，虚的东西就多了，增加了理解困难，因为这是一千年都弄不明白的东西。比如孟子这段话：“诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也。不诚，未有能动者也。”谁敢说自己完全明白了它的意思？ 如果把虚的东西拿掉，这段话就很好理解了，所谓“诚”，就是带着好心做人做事，一心希望别人好。没有好心，是不通人性人情的缘故，人性是趋吉避凶的，...
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